РОМАНТИЧЕСКАЯ ИСТОРИОСОФИЯ НАЗЫМА ХИКМЕТА В РОМАНЕ «ЖИЗНЬ – ПРЕКРАСНАЯ ШТУ КА, БРАТ МОЙ»: ДИАЛОГ РЕВОЛЮЦИЙ И КУЛЬТУР

Аннотация

Статья посвящена анализу романтического дискурса в романе Назыма Хикмета «Жизнь – прекрасная штука, брат мой» (1964). Исследование актуально в контексте переосмысления соцреалистического канона и выявления в нём сложных взаимодействий идеологии, исторического нарратива и индивидуально-авторского, романтического начала. Цель работы – выявить и проанализировать структурные и поэтологические особенности, формирующие уникальную «романтическую историософию» Хикмета – его художественный способ осмысления революционной эпохи. В качестве основных методов применяются сравнительно-исторический анализ, имагологический подход (изучение образов Москвы и Анкары), мотивный анализ (марш, Месневи) и метод close reading. Результатом исследования является деконструкция ключевых бинарных оппозиций романа (Ленин – Мустафа Кемаль-паша; Москва – Анкара; «марш» – «Месневи»), которые рассматриваются не просто как исторические параллели, а как элементы единой художественной системы, призванной преодолеть исторический трагизм через романтическую веру в будущее и утверждение ценности жертвенной личности. Научная новизна заключается в интерпретации романа Хикмета как синтеза соцреалистической фактографии и позднеромантической поэтики, а также в выявлении диалога революционного и суфийского дискурсов как основы внутреннего конфликта героя. Делается вывод, что романтизм у Хикмета выступает как философско-эстетический инструмент осмысления истории, позволяющий сохранить веру в идеал в условиях его практического крушения.