Мир науки, культуры, образованияISSN 1991-5497 · ISSN 1991-5500

№ 3 (94), 2022 · 433–436 · DOI: 10.24412/1991-5497-2022-394-433-436

ОБРАЗ ОДИНОКОГО ГЕРОЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ГЕРОИКО-ИСТОРИЧЕСКИХ ПЕСНЯХ ИЛЛИ

В.Ш. Расумов

Аннотация

В данной статье на основе опубликованных работ и полевых материалов рассмотрен образ народного героя в чеченских героико-исторических песнях илли. Анализ исследуемых текстов показывает, что в чеченском героическом эпосе, как и в героической словесности целого ряда народов Кавказа, патриотические и социальные темы стабильны и занимают ведущее место. В песнях илли явно преобладает изображение действительности с точки зрения традиционной героики (преувеличение превосходных качеств героев, культ доблести и мужества, идеализация и т. п.) потому, что здесь изображаются человеческие ценности (в первую очередь моральные), связанные с воспитанием героической, активной личности, – личности, способной защитить слабых, бороться против социального насилия и гнета как со стороны местной феодальной верхушки, так и внешних притеснителей. В этом контексте свобода, равенство, братство и справедливость становятся главными ценностными критериями. Героико-исторические песни воспевают любовь к родине, дружбу, верность слову, уважение к женщине, храбрость и мужество. Особо высоко ставится в песнях проявление достоинства и соревнования, именуемое словом «йахь». К числу наиболее популярных и распространенных в чеченском народе относятся песни о героях – «Песня о князе Мусосте и о Сурхо, сыне Ады, живших по Тереку», «Актола сын Джуми», «Песня о Джаммирзе, сыне Мади», «Три победы Шихмирзи», «Эли сын Умаров из Акки» и другие. Песни илли являются одним из основных хранилищ духовно-нравственных ценностей чеченского народа.

Ключевые слова: чеченский фольклор, героико-исторические песни, илли, образ, герой, героизм.

Полный номер открывается целиком, с переходом к началу статьи.

Для цитирования

В.Ш. Расумов. ОБРАЗ ОДИНОКОГО ГЕРОЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ГЕРОИКО-ИСТОРИЧЕСКИХ ПЕСНЯХ ИЛЛИ. Мир науки, культуры, образования. 2022. № 3 (94). 433–436. DOI: 10.24412/1991-5497-2022-394-433-436