№ 5 (120), 2026 · 343–345 · DOI: 10.24412/1991-5497-2026-5120-343-345
ПРАГМАТИЧЕСКИЕ СДВИГИ ПРИ ПЕРЕВОДЕ БУДДИЙСКОЙ КУЛЬТУРНО-СПЕЦИФИЧЕСКОЙ ЛЕКСИКИ В КИТАЙСКО-РОССИЙСКОМ ДИПЛОМАТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ
Аннотация
Автор статьи анализирует перевод буддийской культурно-специфической лексики в современных китайско-российских дипломатических текстах, опираясь на самостоятельно составленный двуязычный параллельный корпус новостных коммюнике за 2014–2024 годы. Материал подвергнут количественному и качественному анализу с позиции применяемых переводческих стратегий. Корпусные данные демонстрируют преобладание нейтрализации и секуляризации при передаче религиозных реалий. Обе тенденции реализуются через макростратегию одомашнивания. Прагматический сдвиг такого рода обусловлен необходимостью адаптировать священные понятия к светскому политическому дискурсу, избегая при этом протокольных противоречий. Исследование вносит вклад в политическую лингвистику и экотранслатологию, расширяя понимание того, каким образом перевод религиозной лексики становится инструментом межкультурного взаимодействия.
Ключевые слова: дипломатические отношения, буддийская лексика, параллельный корпус, культурология, прагматический сдвиг, стратегии перевода, секуляризация, эвфемизация
Полный номер открывается целиком, с переходом к началу статьи.
Для цитирования
Яо Сун. ПРАГМАТИЧЕСКИЕ СДВИГИ ПРИ ПЕРЕВОДЕ БУДДИЙСКОЙ КУЛЬТУРНО-СПЕЦИФИЧЕСКОЙ ЛЕКСИКИ В КИТАЙСКО-РОССИЙСКОМ ДИПЛОМАТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ. Мир науки, культуры, образования. 2026. № 5 (120). 343–345. DOI: 10.24412/1991-5497-2026-5120-343-345