К ВОПРОСУ ОБ ИСТОРИИ И ПРИЧИНАХ ДИСКУССИЙ ВОКРУГ ЯЗЫКА А.С. АЙВАЗОВА И ЕГО ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ СОРАТНИКОВ

Аннотация

В статье рассматриваются языковые воззрения классика крымско-татарской литературы Асана Сабри Айвазова и его соратников – писателей периода культурного и политического пробуждения в Крыму конца 19 – первой трети 20 века. Автором исследования делается попытка опровергнуть бытующий тезис о том, что литературно-публицистический язык А.С. Айвазова является преимущественно османско-турецким. С помощью лингвокультурологического, сравнительно-исторического, текстологического анализов освещаются национальные черты его научных и художественных произведений. Определяется семантическое ядро концептов «татарский», «тюркский», «турецкий», «османский» в сознании крымско-татарской писательской интеллигенции и российских академических кругов упомянутого периода. Теоретическую базу исследования составили труды классиков отечественного востоковедения и современных исследователей крымско-татарского языка и литературы: В. Радлова, П. Фалева, А. Самойловича, А. Крымского, Б. Чобан-заде, А. Айвазова, А. Одабаша, И. Керимова, А. Эмировой, С. Червонной, Н. Яблоновской. Автор приходит к выводу, что в Крыму официальный язык национальной печати обозначенного периода основывался на демократических постулатах, выдвинутых просветителем и идеологом культурно-просветительского тюркизма Исмаилом Гаспринским – «Единство в мыслях, языке, делах».