«ЕСЛИ СПРОСИТЬ МЕНЯ, В ЧЕМ СЧАСТЬЕ…» (ИДЕОЛОГИЯ И ПОЭТИКА ПОЭЗИИ АВАРСКИХ ЛЕГИОНЕРОВ)

Аннотация

В статье впервые сделана попытка дать научную оценку поэзии аварских легионеров, выявить особенности ее идеологии и поэтики. В качестве художественно-эстетического явления она возникла в годы Великой Отечественной войны на территории фашистской Германии среди аварцев – военнослужащих Северокавказских легионов, сформированных в годы войны гитлеровцами. В статье акцент сделан на роль газеты «Газават», выходившей в фашистской Германии с 1943 по 1945 гг. на русском языке, и языках некоторых народов Северного Кавказа в генезисе исследуемой поэзии. Функционировавшая в течение короткого времени вдали от родины поэзия аварских легионеров по своим художественно-поэтическим признакам, стилю, языку представляет собой своеобразное явление в аварской литературе. Вместе с тем наряду с признаками, характерными для классической поэзии, исследуемое художественно-эстетическое явление имеет и свои особенности, обусловленные обстоятельствами и хронотопом его формирования. Его отличительной стороной является ярко выраженная публицистичность. Она детерминирована военной действительностью, которая требовала от авторов преимущественно агитационно-призывной лексики, ярких, эмоционально насыщенных слов. Несшие в себе публицистически целенаправленный заряд, эти слова были призваны оказать психологическое и моральное воздействие на сознание, мировоззрение и идеологию читателя. В статье подчеркивается своеобразие тематики изучаемой поэзии – она весьма многообразна и противоречива. Судьба Дагестана, горечь расставания с родными, ненависть к Советскому Союзу и его армии, восхваление фашистской Германии и фюрера, заявление о верности воинским традициям предков, фанатичная вера в свою миссию и при этом воспевание любви как высшего духовного состояния лирического героя – эти и другие мотивы нашли отражение в творчестве поэтов-легионеров. Несмотря на небольшой объем и отсутствие жанрово-тематического и стилевого многообразия, в названной поэзии обнаруживается наличие разных эстетических парадигм, формирование новых представлений о картине мира. В качестве локального художественного явления она открывает новые стороны реальности войны, о которых не принято было писать.