ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРЕМЫ «家 ЦЗЯ / СЕМЬЯ» В ТРИЛОГИИ БА ЦЗИНЯ «СТРЕМИТЕЛЬНОЕ ТЕЧЕНИЕ»

Аннотация

Язык и культура тесно взаимосвязаны, и, как справедливо отмечал Э. Сепир, язык можно рассматривать как основу для «развития культуры в целом» [1, с. 233]. Действительно, язык не может развиваться без опоры на культурную традицию нации, что предполагает необходимость изучения языка в связи с элементами культуры. Перевод – это не только процесс взаимного преобразования различных языков, но и процесс взаимной интеграции различных культур. Лингвокультурема «家 цзя / семья» занимает центральное место в традиционной китайской культуре, а понятие «семья» связано с основной ячейкой социальной стабильности и порядка в китайском обществе. «家 цзя / семья» становится важным носителем культурного наследия страны. Идеология «家国 天下/ семья, страна, мир» и «天人合一/ единство Неба и человека» в конфуцианстве и даосизме отражает уникальную культурную идентичность китайского народа. В данной статье ставится задача рассмотреть интерпретацию лингвокультуремы «家 цзя / семья» в романах Ба Цзиня «Семья» (1956 г.), «Весна» (1957 г.), «Осень» (1957 г.), входящих в трилогию «Стремительное течение», и в их русскоязычных переводах, осуществленных, соответственно, В. Петровым («Семья»), Г. Ярославцевым и П. Линем («Весна»), Б.Г. Мудровым («Осень»). В статье раскрываются особенности китайской культурной традиции, связанной с идеологемой «家 цзя / семья», что позволяет читателям глубже понять китайскую культурную семейную традицию.